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noviembre 10, 2016

Democracia, tecnología y 2016


Estas reflexiones inicialmente fueron en twitter, pensando en las diversas tensiones y situaciones eleccionarias del 2016, así como en la ilusión política de quienes tenemos 30 (aprox) o menos.

1. Internet ha creado burbujas para quienes vivimos conectados. Pero, más de la mitad del mundo NO ESTA CONECTADO.
2. Esa burbuja es tecnológica, por tanto, cultural. Y tiene una muy profunda marca en la brecha generacional.
3. Esto, genera que nuestra ilusión de mundo este ademas blindada por nuestros propios filtros sociales. Vemos lo que queremos ver
4. Eso hace que aunque generacionalmente compartimos un ideal común, globalmente las diferencias estén fuertemente arraigadas a lo social.
5. Los medios hoy están en código joven, en código conectado, pero más la mitad de las sociedades están fuera de estos.
6. Eso explica porque fallamos al intentar leer lo que "la gente quiere" porque NO EXISTE LA GENTE, NI EL PUBLICO GENERAL!
7. Eso hace que, políticamente, debamos segmentar mejor nuestros públicos objetivos, nuestos temas y demandas como generación joven
8. Y eso significa ver LO QUE NO QUEREMOS VER. Tenemos que leer a los que no están conectados, conscientes, interesados ni comprometidos.
9. Eso que no queremos ver es lo que negamos, lo que oponemos: el machismo, el racismo, la xenofobia y otros. Existen y seguiran existiendo
10. El desafío está no en negarlos o prohibirlos. La correctez políticaerrá ahí. Se deben gobernar, gestionar, negociar.
11. Porque la reacción conservadora, de viejo ordem de la fronda, es porque negamos lo incorrecto, no lo gestionamos.
12. Nuestro desafío como generación está en dejar de invisibilizar lo que es incorrecto o infeliz. Solo así podremos ir avanzando de verdad
13. No hay que tenerle miedo a esto. Vivimos en un mundo desigual, violento, injusto y eso no va a cambiar sin procesos lentos y amplios.
14. Y no por perder hay que sumirse en el miedo. Debemos lanzarnos y actuar, ir donde las papas queman y enfrentarse a lo oscuro del mundo.
15. Enfrentarlo No para eliminarlo, negarlo o suprimirlo, si no para compartirle la luz de la razón, la justicia, la igualdad.
16. Hay que ir donde la gente se va, donde las cosas se ven peor y donde hay más pega que hacer que estar conectado.

noviembre 09, 2015

3 Bosquejos hacia una institucionalidad del conocimiento


- La institucionalidad del conocimiento (o de la ciencia entendida como scientia) en Chile debe basarse en un sistema basado en la evidencia (no en la intución) con estudios regulares, serios y bien logrados sobre la política, mecanismos e impactos del conocimiento nacional. Aquí el rol de nuestra multidisciplina (CTS) tiene mostrados logros en ordenar las orientaciones y develar los paradigmas tras los cuales hacemos (o no) investigación en un país. Es necesario relevar la importancia de la evaluación bajo contexto de nuestro sistema de ciencia y tecnología, y no bajo parámetros antojadizos yvolatiles de convenios de desempeño. Aquí la idea de Jorge Gilbert de carrera del investigador toma fuerza como un estándar nacional para enfrentar el problema de las metricas (y seguir los ejemplos de Francia y Argentina, entre otros). 

- Chile merece una ciencia que resuelva problemas locales con métodologías globales. Es decir, requerimos una institucionalidad que premie los trabajos que tengan relación con problemas a escala región y país (crisis del agua y desertificación, exploración de pueblos originarios, problemas de la democracia, diversidad biológica local, etc) pero con infraestructuras y técnicas que hoy la precarización del conocimiento no nos permiten hacer. La institucionalidad y el financiamiento son para poder optimizar recursos que hoy no sabemos si existen, y poder potenciar colaboraciones nacionales, internacionales, inter, multi y transdisciplinares. Aquí la idea de avanzar hacia que el conocimiento sea parte del desarrollo (hacia algo desconocido, tema explicado por el ex-presidente ANIP*)  del país es demasiado ambicioso, pero resulta ser un paso en esa dirección. 

- Creo que un último punto tiene que ver con dejar en claro que la ciencia y la tecnología son parte (no aparte) de la cultura de un pueblo y que en Chile, está cultura está en hambruna, falta de afecto, como (aprovechando el ejemplo porque estoy en Boston) la hambruna de los irlandeses a medidados del Siglo XIX. Aquí, a diferencia de los Irlandeses, no llegará un país extraño a alimentarnos, pero si a llevarse a nuestros investigadores en una (inminente) fuga de cerebros que hoy no está siendo cuántificada. Los "exiliados" de Conicyt se ven obligados a hacer sus carreras afuera de Chile y no poder retornar en un país en que requerimos tenr más investigación, porque tenemos preguntas que otros países (a escala local) han respondido o están respondiendo hace rato (en energía, recursos naturales, economía, servicios, urbanización, alimentación y salud y tantos otros temas más).


enero 28, 2015

Coraje



Uno de mis hobbies favoritos durante el 2014 y durante este año es el ver Adventure Time. Esta serie ha sido de las pocas cosas que he comentado por aquí en estos poco productivos meses. ¿¨Porqué? Quizás por que en el divergente y loco mundo de Finn y Jake tengo la sensación que constantemente se enfrentan a grandes pruebas solo con coraje, así superando las cosas más inauditas, sacando su espada (algo que cada vez menos personas en este mundo saben maniobrar :( ) Y así abriendo nuevos caminos.

Fuera de la ficción, alguien que sin duda abrio nuevos caminos fue el químico nobelado en 2013 Andy Warshel quien desarrollo los elementos básicos para la programación y calculo teórico de enzimas en métodos computacionales. El se ha enfrentado a problemas químicos con más de 5000 átomos y ha salido victorioso, al reconocer en una estructura enzimática, que los elementos electrónicos relevantes están centrados en el sitio activo, pero que el entorno (con múltiples otras funciones) puede aproximarse por métodos de mecánica clásica. Sin duda, una arriesgada idea que ha permitido la existencia de la química computacional, a partir de que no le hace asco a ningún problema que se le presente. 

Un tercer ejemplo de coraje es Pedro Lemebel, escritor recientemente fallecido, que destaca por su estética disidente y altamente estereotipica de homosexual. Alguien que fue torturado por no solo pensar, si no ser distinto. Opción que mantuvo hasta el final de los días. Su coraje es sin duda un ejemplo que desperto mucho más que el movimiento homosexual en Chile en el regreso de la democracia, si no que también, la validación de la diversidad, de muchas maneras, como una manifestación de valentía, coraje y reivindicación.

Ir finalmente, por las cosas que uno cree enfrentando todos los riesgos es una clara muestra de coraje. Una valentía que quiero reivindicar y tratar de empoderarme. 

Durante el 2014, el año que no he escrito, me dedique a guiarme de ese loco coraje, por ser quien realmente quiero ser. Por empoderarme como un militante de izquierda en Revolución Democrática, nunca el más de izquierda, pero si, tratando de ser lo más consecuente posible (sin duda, he aprendido a valorizar la consecuencia de una manera enorme en los últimos meses). También con establecer una relación, algo que, sinceramente, hasta que Matías (de quien injustamente no he escrito teniendo ya 7 meses de aventuras y recorridos) apareció en mi vida. Y lo he hecho con escandalo, dejando fotos por todos lados, hablando de él con una naturalidad inusitada, sin medias tintas con las que trataba (y he tratado, en muchos textos) mis intereses emocionales y sexuales durante 25 años previos. Por eso hoy, quiero reivindicar el coraje como un valor en nuestras vidas, que nos impulsa a ser quien realmente queremos ser. A lanzarnos conscientes frente a los riesgos y caminando a través del fuego (citando a Buffy) nos lleva a encontrar cosas que nunca hubiesemos hecho por ese coraje.

Así que brindo (con leche!) por el coraje
Brindo por quienes somos diferentes
Brindo por enfrentarnos al mundo tal y como somos,
tal y como creemos debemos ser. 

enero 19, 2015

¿Dónde está la Ciencia y Tecnología en el Congreso chileno? Ausencias y omisiones en la política parlamentaria

http://elperiodistaonline.cl/la-voz-de/2015/01/donde-esta-la-ciencia-y-tecnologia-en-el-parlamento-chileno-ausencias-y-omisiones-en-la-politica-parlamentaria/

Melvin Kransberg propuso en los años ochenta seis leyes para comprender el cambio tecnológico, la más popular es “La tecnología no es buena, no es mala, ni es neutral”. Pero luego de una semana muy discutida, podemos ver que la tecnología puede ser peligrosa, al menos en política.

La “Ley de Medios Digitales” como se denominó a la modificación de la Ley 19.733 “sobre libertades de opinión e información del ejercicio del periodismo” del año 2001 generó una controversia a causa de un titular desafortunado. Pero abrió la discusión sobre los límites de un medio de comunicación social que, como presenta la máxima de Marshall McLuhan “El medio es el mensaje”. Gracias a los varios errores comunicacionales, ignorar la opinión experta y de que este proyecto cubre un área ya legislada, esperemos que este proyecto no fructifique y se abandone por su confusa formulación y vaga precisión.

Este episodio ya fue discutido en la prensa ampliamente estos días. Pero tengo una nueva veta que exponer: que la comisión de Ciencia y Tecnología no hizo bien su trabajo al presentar este proyecto.
Primero, llama la atención la pertinencia de este proyecto en la comisión de Ciencia y Tecnología, presidida por Ramón Farías, ya que la ley original fue estudiada por la comisión de Constitución desde 1993 o incluso era mejor opción proponer desde la comisión Cultura, Artes y Comunicaciones, la que resulta ser mucho más adecuada en su descripción (pero no es favorable para que la diputada UDI María José Hoffmann, promotora del proyecto y miembro de las comisiones de Cultura y de Ciencia, pudiese avanzar en la comisión que preside el PC Guillermo Teillier). Pero más allá del análisis político, lo más llamativo es cuántos proyectos ha desarrollado la comisión de Ciencia y Tecnología en lo que lleva del periodo: sólo cuatro. Los cuales destacan por su baja complejidad. Una comisión normalmente ve 5 leyes complejas (100 páginas de proyecto) y 15 sencillas en un año. CyT solo 4 simples. Algo propio de los hermanos pobres.

 07/10/2014 9629-19
Modifica la ley N° 20.285, para garantizar el acceso universal a la información contenida en las páginas web de las instituciones públicas. En tramitación
15/07/2014 9461-19
Modifica ley N° 19.733, sobre Libertades de Opinión e Información y Ejercicio del Periodismo, para exigir a los diarios electrónicos, el cumplimiento de las exigencias establecidas, para los medios de comunicación social En tramitación
15/07/2014 9460-19
Modifica ley N° 19.733, sobre Libertades de Opinión e Información y Ejercicio del Periodismo, con el objeto de consagrar expresamente a los diarios electrónicos, como medios de comunicación social En tramitación
12/03/2014 9271-19
Establece ley que regula medición de audiencia y otras categorías televisivas o de radiodifusión. En tramitación

 (También podríamos comentar sobre lo que no hace: este jueves 8 el papelón cuando un convenio de colaboración científica entre Chile y Estados Unidos que no había pasado por la comisión de Ciencia y Tecnología para su estudio iba a ser votado en sala, cosa que se postergó)

Aunque la tecnología (y la ciencia) no son buenas, ni malas, ni mucho menos neutrales, parece que ambas han tenido una comisión que se caracteriza por la neutralidad de su actuar. La falta de prioridad puede ser causa de varios motivos: escasez de científicos en el parlamento, incapacidad de trabajar temas que requieren de alfabetización científica (recordemos el escándalo del Timerosal de Cristina Girardi), dando como resultado un nulo avance en legislación adecuada para regular materias propias de su competencia.

Considerando que desde 2008 en Chile han salido voces desde la academia clamando por la necesidad de constituir una institucionalidad ejecutiva potente en Ciencia y Tecnología, es notable cómo nos hemos olvidado de fortalecer la existente, teniendo en el país una comisión que parece andar errante entre los proyectos que no entran en Salud, Minería, Medio Ambiente o Telecomunicaciones. Estos escándalos legislativos pueden ser evitados tomando más en serio el papel que cumple el sector en el país, abriendo la participación ciudadana, y generando debates políticos sobre el papel de la cultura científica y tecnológica en el país.

En la semana que su comisión hermana organiza el congreso “Desafíos del Futuro” creo que es necesario avanzar en que la Cámara fortalezca su comisión de Ciencia y Tecnología, tomando el verdadero desafío para esta y la Comisión del Futuro tienen: Construir una legislación fuerte y pertinente a los desafíos del área, como ejemplos: legislación laboral de trabajadores de la Ciencia, regulación de agentes tecnológicos, software y conocimiento libre, genómica, institutos de investigación estatales, inserción en áreas prioritarias, y un largo etc. que incluye las regulaciones de los institutos públicos de investigación dependientes de ministerios. Quizás es necesario que contrate más asesores científicos con capacidades políticas. Es increíble que luego de tanta experiencia acumulada en al menos 4 años de Congresos del Futuro, siga siendo Ciencia y Tecnología una de las áreas más deficitarias en la normativa nacional.

En la sesión de Inauguración del día jueves 15, Isabel Allende, Presidenta del Senado, se refirió a la importancia de incentivar la ciencia básica, al aumento e infraestructura científica, el potenciamiento de vocaciones regionales y el potenciamiento de políticas públicas. Mientras le escuchaba caían en mi las preguntas ¿Qué significa incentivar la ciencia básica para ella?, ¿Cómo aumentamos la infraestructura en todo el país?, Cuál es la vocación exportadora de su región?, ¿Cómo impulsamos que las industrias innoven?, ¿Cómo potenciamos las políticas públicas sin un ministerio? y tantas otras cosas más. Tenemos como país los desafíos claros y debemos comenzar a darle respuestas, particularmente, desde los parlamentarios.

En conclusión, es necesario que la política científica y tecnológica que genere Chile tenga una contribución real desde el Congreso, mucho más que lo que el recientemente resucitado (en el papel) Consejo Asesor de Conicyt pueda proponer. El sector en Chile tiene enormes desafíos para la inclusión de doctores formados en Chile y el extranjero, los que requieren lugares para trabajar ahora, no cuando haya un ministerio. La falta de políticas públicas no es sólo responsabilidad de Conicyt, de CORFO y de las Universidades, quienes gestionan y realizan la ciencia y tecnología en Chile. Para que el país pueda enfrentar de mejor manera el futuro necesitamos una consistente política científica-tecnológica, la que merece la atención y dedicación que por años no hemos observado en el parlamento. Como indica María José Hoffmann en la Ley de Medios Digitales “Se trata que exista libertad, pero no libertinaje ni abuso.” Es momento de que se comience a legislar sobre esto, para asegurar estas libertades y evitar los abusos y omisiones que tenemos como país en Ciencia y Tecnología.

enero 12, 2014

Polvo



Tras dos semanas de titulado he estado a full. Entre decidir tener una cuenta corriente en un banco (por temas administrativos), ingresar a un movimiento político (Revolución Democrática), dedicar mis tardes a ver a personas que no había compartido hace mucho, ir a dos congresos, alejarme sistemáticamente de efe (para no hacerle daño), buscar música nueva con que llenar el celular, que es "nuevo" gracias al enchulamiento de Mauricio y estar corriendo por demasiados lugares de Santiago... Así es mi "entrada al mundo adulto"

El vídeo muestra como una nube de gas colisiona, idealmente, con un agujero negro. Se observa como una parte del material escapa del radio de Schwarchild, mientras su cola es levemente absorbida. Creo que en parte, para poder pensar en un Chile diferente, debemos dejar que alguna parte de nosotros entre en "El Sistema". "El sistema" es ese constructo económico, social y cultural donde establecemos el comportamiento de los individuos gregarios en un contexto temporal determinado. El sistema no es inamovible. Y el sistema siempre está en crisis. Pero el sistema siempre está ahí. He llegado a la conclusión que las personas que "Cambian el mundo" son aquellas capaces de romper algún limite del sistema. Pero no todos. La Revolución son pequeños cambios en el borde, como la parte de la nube de partículas que escapa del agujero. 

Querer hacer una revolución es algo que me gustaría. Una revolución debe partir por uno mismo. Quizás por eso me propongo ser siempre mejor. No "EL" Mejor, si no, mejor yo mismo de mi yo anterior. No es fácil. Si al final a lo que tengo más miedo es a mi mismo, a mis propios límites o la falta de ellos. Por está razón evito tomar alcohol. Igual tuve que hacerlo en el I Encuentro de CTS este jueves, en la cena. Me sentí nervioso y tembloroso. No fue la primera vez, pero tengo tan poco habito, que se que me pongo más confianzudo, más rápido pa la talla, más patuo. :/ Y no voy por más de una copa porque no quiero saber que sigue después. 


¿Al final, hacia donde vamos? Es siempre una buena pregunta. ¿O somos pequeñas nubes de polvo esperando un impulso que nos modifique? ¿Será que el medio es quien nos cambia, las leves interacciones diarias, o nosotros mismos decidimos realmente cambiar? Y como lo medimos ¿Cambiamos para bien o para mal? ¿Quienes pueden decir eso? 

En esas cosas que debo cambiar esta mi adicción a las redes sociales. Quiero poder volver abrir un computador y no abrir facebook y twitter inmediatamente. El celu nuevo ayuda, ya no tengo la escusa "no lo he visto todo el día", si no "no lo he visto desde que no pesco un wifi". Esas son partes del sistema que uno adopta implicitamente. Cosas que dejamos que nos capturen en tiempo, momento y vida. Tengo ganas que el 2014 tenga menos redes sociales y más momentos, más personas, más libros. Y creo que partí bien. Durante 4 días no logre entrar a fb ni a responder los mensajes. Y eso me permitio avanzar en muchas cosas, leer y disfrutar. Algunos dirán que es el verano, que tiene lleno de partículas de gas la capital del país más austral. Yo dire que son mis ganas de hacer las cosas distintas. De sonreirle al sol y a mis estudiantes. 

Y esa es la última cosa. Tengo pega. Dos este mes: Soy profe de una escuela de verano y asesor de rectoría de la U en Sustentabilidad. Estoy a full en todo. Y además, colaboro con dos proyectos de investigación. Uno en física y otro en STS. No he aparecido mucho en la Unidad de Gráfica Molecular. Pero aún tengo pendiente la última conversación de la tesis con gerald. Y un paper. Creo que mi pega como Profe en la Mayor no se extenderá durante el 2014, siento (o se) que el decano no le caí en gracia. Al menos estoy seguro que mis estudiantes a) Aprendieron b) La pasaron bien c) A y B Juntas. Eso es lo importante. 

Lo importante es dejar que algunas de nuestras partículas impacten los bordes del sistema, hagan momentos memorables y empujen un poco más allá. Como dijo Bárbara en nuestro reencuentro en la cena de CasaLuz "La gente que hace un poquito más, son los que hacen las enormes diferencias, los que valen la pena". Creo que esa será mi mayor meta del 2014. Dar siempre, "un poquito más", aunque tenga que quedar hecho solo polvo. 

diciembre 31, 2012

Nos quedan ocho años...

Escrito por Nicolás Copano, en Diciembre.28 de 2010 para Publimetro

"A partir del 2011 comienza el segundo decenio de esta era. En 10 años más, quien escribe tendrá 34 años. Usted imagínese qué edad tendrán nuestros gobernantes, quizás condenados al natural retiro, lo cual es también buena noticia. Su jefe, sus hermanos, padres. ¿Como será ese mundo? 

Nadie puede entregar una solución. Una conspiración. Nadie sabe si Julian Assange es un actor. Lo único que tengo claro es que será nuestro tiempo. Y será distinto a éste.

Vivimos rodeados de conformes, de gente que está de paso. Funcionarios mediocres que cohiben nuestra creatividad. De rutinarios dispuestos a acumular dinero sin ninguna lógica, ni inspiración. Acumuladores, especuladores de existencias. No existe la pasión por ningún lado, a veces parece. 

Jugamos a simular bandas de rock. Y las que existen están coludidas por cierta superioridad que se cae a pedazos. Los que creen que el futuro está en el silencio están sumamente equivocados.

Tenemos que generar los cambios sociales. A veces nos preguntamos el costo. Pero el tiempo está a nuestro favor. Crear para sobrevivir, actuar e inspirarse.

El 2020 recordaremos cómo este país se durmió y hasta Wikileaks se reía. Nos gusta la nostalgia triste, pero ya es hora de enfrentar la posibilidad de crear futuro. Dejar de pensar que estos tipos que están más arriba de nosotros por su supuesta “experiencia” nos van a entregar un espacio. No es así. Los que están un poco más abajo sólo son fieles lacayos de una esperanza. Es Internet el centro de lo que es nuestro espacio para construir el cambio, la pequeña revolución que llegará a nuestros perfiles. El lugar donde, como escribió un amigo que ya no está, “fracasar donde nadie más lo ha hecho”. Y qué valor tiene eso. ¡Qué valor tiene intentar! Es muy lindo poder tomar la energía y crear y lograr aunque sea cayendo otra vez saber que uno puede.

Pasamos 10 años de crecimiento, rumores, miedos, terrorismo, breaking news, canales 24 horas. Tanta información que se transformó en un océano. Ahora llegó la hora de crear nuestras propias islas. Nuestros propios centros para cuidarnos. Podemos editar una realidad donde nos tratan de atemorizar y vender, manejada muchas veces por gente que sólo quiere marcar el paso. Esos son los cómplices de tanto depresivo, de la avalancha de tristes y enfermos que acumulan horas en los terapeutas.


Combatamos eso. Una sonrisa es un cambio. Una pequeña explosión que tiene fuerza. El 2020 tenemos que mirarnos y saber que hemos construido y si nuestras canas primerizas o nuestros hijos tendrán un mundo donde ser felices. Un lugar donde nuestra lealtad, trabajo, bondad sean premiados. Donde el mérito sea el que impere. Construyamos una sociedad mejor más allá de nuestros egoísmos. Busquemos tratar de trabajar día a día por nuestros sueños. Los sueños son gratis y todo aquel que desee exterminar esa intención para mí se puede ir al reverendo carajo. Esos y los que nos ilusionan. Los que te dicen que sí pero quieren decir no porque te tienen miedo. Tienen miedo a que seas mejor. Esos son los peorcitos.

Este año fue quizás una mierda, pero ¿sabe? No está solo. Somos millones empujando esto. Somos mas los que quieren ser parte de otra verdad más allá de la oficial. Los que sentimos adentro el llamado a decir lo que sentimos y querer que el resto no se aproveche de usted. Lo invito a abrazar a los suyos y desde esquina no desearle un feliz año nuevo, si no, una feliz y próspera década desde la cual generar los cimientos de su alegría. No se rinda. Esta pelea parte desde el minuto cero."


Nos quedan 8 años... y yo tendre 32 el 2020. Treinta y Dos poh weón!

octubre 04, 2012

Ojos y Oidos


Sábado 29 de Septiembre. Luego de almorzar (inesperadamente) con Nadia y Daniel, fui a caminar por el centro. Me recorrí la marcha por la diversidad sexual, camine por medio del Mall M, recorrí plaza de Armas, Estado, Huérfanos. Decidí ir a Ch.Aco a ver Arte. Entre a eso de las 19:00 encontrándome con un mundo hecho de ideas.


Lo primero que vi fueron las mesas colgadas del techo, con lastres en vez de patas y de inusitada estabilidad. Observe Ch.ic, obra de la Universidad del Desarrollo que montaba basura de lujo debajo de chocolate derretido. Su equilibrio, disposición y no-desorden resaltaban en una feria eminentemente de pintura. Entre en los módulos de galerías y museos viendo espejos, chapas, dibujos, estructuras, viendo ojos, cabras, perros, cabezas, líneas, mapas, fotos, colores, mundos, ideas. Explore algunas de ellas detenidamente, diré, que las más importantes, trascendentes y llamativas. Una pintura circular, grande, de fondo negro, con una mujer dentro pintada con ojos hiperrealistas me tuvo unos 20 minutos frente a ella. Al fondo estaba fome, habían revistas. El premio Finlandia a la obra de tijeras me volvio loco. Su parecido a una red cristalina y la disposición de los treboles como moléculas encapsuladas me dejo impactado. Un patrón inesperado en una feria de arte. También me di cuenta que mis ojos están más cansados de lo que esperaba a los 23. Muchas horas al PC me dije. Vi a pantalones café y me encontré con Carlos, Francisca, Italo, Javiera y Richard. Me mostraron muchas cosas e interactué en la galería Local escribiendo un mensaje y subiendo una escalera, para sacarme una foto encima. “La magia esta en ti, Cree”.

Luego fui a casa a cambiarme. Isaac no me respondió un mensaje por facebook para verle y fui a la tocata de We Are The Grand en El Clan. Bombero Nuñez esta teniendo algo bohemio que me gusta. Llegue pasadas las 23, ingenuamente. Me tome un Arisona Rapsberry y mire una caricatura de Batman mientras esperaba, que proyectaban en el bar. Cuando ya eran las 00:20 apareció la banda. Comenzaron su rutina, directa y sincera. Dieron el dato de su disco, conversaron poco y cantaron harto. La potencia de sus instrumentos, el sentimiento de sus voces, el estilo y la franquesa con la que interpretan me agrada de ellos. Me fui casi a las 2, luego de que terminaron. Camine en la noche recoletana escuchando los sonidos del cerro al pasar por el parque de los niños y mirando la infinita propaganda política que infesta la ciudad estos días. Pensé “Deberían prohibirla, exponen a riesgo de clausura nuestros ojos y oidos. Deberían poner mejor reproducciones de Ch.Aco u otra muestra y gritar canciones de bandas emergentes en vez de ridículos jingles sectarios”

 Las imagenes de Ch.Aco se las saque a FuturoFreak

septiembre 18, 2012

Luis Emilio Recabarren - El 18

Muchas veces nos hemos preguntado: ¿qué cosa celebra el pueblo en los días llamados del 18 de septiembre?



Algunos y sobre todos los burgueses, nos dicen: “celebramos nuestra emancipación política, nuestra independencia como república”. Mas en realidad de verdad, la clase proletaria no tiene ninguna libertad ganada con el cambio operado en Chile el 18 de Septiembre de 1810. Si alguna libertad tiene el trabajador, ella es, la de morirse de hambre, vivir en la misería o pasar toda su vida en el presidio.

Para que veamos bien estas cosas, para analizar su realidad, debemos alejarnos un poco del fanatismo que nos empuja a creernos emancipados y a considerar como nuestra la independencia de la República. Nada, pero nada, tiene que celebrar el pueblo proletario en esta fecha, porque su libertad aún no la ha conquistado.
Los que verdaderamente se emanciparon del yugo español fueron los ricos, pero no por sus esfuerzos, sino por los esfuerzos y sangre de los pobres.
Los pobres eran pobres bajo el yugo de la monarquía española, y pobres son todavía, bajo el yugo de la monarquía chilena, llamada por sarcasmo república libre.
Entonces, ¿ qué celebran los pobres ? ¿la emancipación de los ricos chilenos sobre los ricos españoles?

Abre tus ojos, pueblo, y verás la verdad.

La libertad no la tienes y debes prepararte para conquistarla. Lo que hay de verdad, miradas las cosas sin pasión, es que un grupo de ambiciosos de poder y de dinero y que hoy son llamados “ padres de la patria”, armaron a los esclavos de la colonia para hacer la revolución y una vez vencedores ellos se apoderaron de la dirección de los pueblos y del dinero.

Desde que se proclamó la república, los impuestos y las contribuciones han ido aumentando asombrosamente hasta llegar a formar hoy día una renta de más de ciento cincuenta millones de pesos anuales, que se la roban y la malgastan entre los favorecidos y los ricos.

¿Qué toca al pueblo de toda esa renta creada en esta república independiente?

La metralla y los sables, el patíbulo y las cárceles que con ese mismo dinero, arrancado a su trabajo, se le tiene preparado como premio, cuando intente reclamar justicia. Los proletarios que se precien de serios, estudiosos y amantes de la emancipación del pueblo, deben comprender que es sumamente pernicioso contribuir a celebrar una fiesta que marca una nueva jornada de esclavitud para el pueblo.

Es pernicioso porque la ignorancia hace creer al pueblo que en esos momentos se olvidan las diferencias entre ricos y pobres, que al rico le conviene porque así narcotiza por algún tiempo al pueblo; pero los trabajadores pierden porque al calor de esos momentos los ricos apretan más las cadenas con que nos oprimen.
¿Qué patria tenemos nosotros que no poseemos un solo pedazo de suelo, ni un techo donde descansar?

¿Qué libertad tenemos nosotros que no podemos andar, comer, gozar, ni trabajar sino bajo el peso de leyes abrumadoras y pesadas ?
¿Que celebramos entonces?...

El Proletario. Tocopilla, 16 / septiembre / 1905.

septiembre 14, 2012

Una nueva sociedad, un país diferente




¡Quiero un país sin miedo a mirar a la cara!
Un país donde la ciudad no se desolé en los días de pena
Una ciudad donde la naturaleza nos comience a reconquistar los espacios
Quiero que vuelvan a haber más aves en las mañanas
Y el smog sea algo que vaya en bajada como las encuestas de los políticos
La abolición del automóvil privado... y la rotación de viviendas
Deseo ver más colores en la ciudad de los grises
Y más matices en las voces de las personas
Una nueva sociedad con otro estado de consciencia
Una prensa que utilice el papel para hacer arte y la red para informar (y de verdad)
más amplia, consecuente y amorosa



En cada día amargo, allá una dulce noche
No una fría y sin techo para algunos que no tienen.
“Un vale por” educación gratuita, publica y de excelencia para todo el que quiera
Conocimiento libre. Y que el Estado nos regale un libro en nuestro cumpleaños.
Quiero una sociedad menos excluyente, y más sincera
Que la tolerancia se vuelva ley, constitución y la discriminación se extinga
Donde las personas digan lo que piensan sin pensar en “que me dirán”
Un sitio en que nadie vale más que el otro
por que al final del día, todos somos de carne y hueso
y al final de nuestra noche nos llevará al mismo sueño eterno. 



febrero 14, 2012

El Conservador Luis

Leyendo tercera cultura encontré ¿Como argumentar en política? Un traducción de un articulo de The New York Times del filosofo Gary Cutting. En el describe cual debiese ser la motivación para argumentar a alguien del bando contrario. De allí rescato la definición de una posición conservadora:

Esta posición conservadora se compone de un conjunto de puntos de vista canónicos sobre el gobierno, la economía, la religión y la ética. Sobre el gobierno, los candidatos republicanos creen que debería haber menos regulación, especificamente sobre los negocios, quieren menos programas de bienestar social y un menor control de la vida de los ciudadanos. Económicamente, su objetivo es equilibrar el presupuesto, pagar la deuda pública, la reducción de impuestos y el apoyar los esfuerzos de las empresas para aumentar sus ganancias y así generar nuevos puestos de trabajo. También consideran que es fundamental apoyar el cristianismo tradicional y apoyar su punto de vista ético, particularmente en materia de sexualidad, especialmente la oposición al aborto y al matrimonio entre personas del mismo sexo.

Luego estaba este fabuloso vídeo. Tuve que pararlo para reirme al momento de hacer ver que la mayoría de presentes era democrata y no Conservador. Una gran muestra de Psicología Moral en nuestro tiempo. 


De esto, pienso que mis padres tienen esta posición respecto al mundo. Altamente restrictivo en lo valorico y superfluo en lo económico. Y luego pienso en Luis. Si, en Coyaique! Mi compañero con el que hago los trabajos, comparto salidas y tomamos ramos por compensaciones. 

Creo que es de las personas con las que menos me parezco y así y todo podemos trabajar bien. Complementarnos diría un taoísta. Una especie de Ying-Yang universitario donde el es el introvertido, ordenado y conservador y yo soy el liberal, extrovertido y disperso. De ahí siento que hemos sacado varias cosas buenas, quizás se deba a niveles de consciencia y esas cosas. Recuerdo que me acompaño a la gala del aniversario 168 de la Universidad, cuando comencé mi periodo de Senador Universitario y el no se atrevió a comer una cosa. Luego yo la comí y me pareció horrible. 

El es de las personas que, siendo emprendedor, logra mantener (o así parece) que las cosas están en total orden y equilibrio. Todo calmo como la superficie del mar en un día nublado, soplando el viento. Esta es la sensación que hay cuando trabajo con él, cuando hacíamos los informes de Unitarias (de la que ahora él es ayudante) y cuando teníamos que discutir cosas para Legislación, escaparnos de Fotoquímica o conseguirme alguna cosa para otro electivo. Recuerdo que incluso cuando tome Qca Computacional el no quedo en los cupos e igual se aparecía. Muchas discusiones y preparaciones de cursos fueron con él. Nos dábamos motivos contrapuestos pero convergentes y logramos montar cosas con seriedad, profesionalismo y altura de miras.

Cuando eramos mechones ambos no cachabamos mucho de nada, pero recuerdo bien varias conversaciones de este oriundo de Coyaique las que de a poco fue construyendo su propia identidad y visión de mundo en la Universidad. También, me reta por twittear demasiado y estar atento a cosas intrascendentes como la política universitaria, ya que al final de todo cree que nadie estará ahí para dar las gracias. Y si, es ingrato algunos días, pero el trabajo público llena partes del alma que el dinero no puede hacer. 

Y ahora, en unas 4 (o 6) semanas más estaremos egresados, listos para comenzar las tesis y mientras yo la haré en lo más cercano posible a la química teórica, el se va a lo práctico y economicamente rentable que es lo industrial. Y mientras yo estaba trabajando en la Universiad durante el paro, el hizó un curso para compraventa de propiedades, ya que bien sabe que no hay tiempo que perder. 

Coyaique Luis, (ya que no le gusta que hasta los profes no lo llamen por su nombre) es de las personas más valiosas que he conocido en mi vida universitaria y conservador y todo, es un gran amigo.

Y ahora solo nos queda hacer las correcciones a nuestro Fondecyt fabuloso. 

febrero 11, 2012

Odio a los indiferentes. (A. Gramsci)


Odio a los indiferentes. Creo que vivir es tomar partido. Quien verdaderamente vive no puede dejar de ser ciudadano ni de tomar posición. La indiferencia es abulia, es parasitismo, es cobardía, no es vida. Por eso, odio a los indiferentes. La indiferencia es el peso muerto de la historia. Es la bola de plomo para el innovador y la materia inerte en la cual frecuentemente se ahogan los entusiasmos más esplendorosos.

La indiferencia actúa poderosamente en la historia. Actúa pasivamente, pero actúa. Es la fatalidad, es aquello con lo que no se puede contar, aquello que confunde los programas, que destruye los planes mejor construidos. Es la materia bruta que se rebela contra la inteligencia y la sofoca.
Lo que ocurre, el mal que se abate sobre todos, no se debe tanto a la iniciativa de los pocos que actúan, como a la indiferencia de muchos. Lo que ocurre no ocurre tanto porque algunos lo quieran, sino porque la masa de los hombres abdica de su voluntad, deja de hacer, deja promulgar leyes que después solo la revuelta hará anular, deja subir al poder hombres que después sólo una sublevación podrá derrumbar.

Los destinos de una época son manipulados de acuerdo con visiones restrictas, objetivos inmediatos, ambiciones y pasiones personales de pequeños grupos activos, y la masa de hombres lo ignora, porque no se preocupa. Por eso, odio a los indiferentes también por esto: porque me fastidian sus lamentos de eternos inocentes. Pido cuentas a cada uno de ellos; cómo han acometido la tarea que la vida les ha puesto y les pone diariamente, que han hecho, y especialmente, que no han hecho, y me siento en el derecho de ser inexorable y en la obligación de no derrochar mi piedad, de no compartir con ellos mis lágrimas.

Vivo, soy militante. Siento ya en la consciencia de los de mi partido el pulso de la actividad de la ciudad futura que los de mi partido están construyendo. En ella, la cadena social no gravita sobre unos pocos; nada de cuanto en ella sucede es por azar ni producto de la fatalidad, sino obra inteligente de los ciudadanos. Nadie en ella está mirando desde la ventana el sacrificio y la sangría de los pocos. Vivo, soy militante. Por eso odio a quien no toma partido. ¡Odio a los indiferentes!”.

Extractos de “La Ciudad Futura”, revista cultural publicada por Antonio Gramsci el 11 de febrero de 1917, Italia.

febrero 06, 2012

No me gustan las dictaduras


De niño crecí en una plaza de Vitacura en un barrio residencial y tranquilo, donde todos los sábados y domingos salíamos a jugar. Corríamos, gritábamos, estábamos envueltos en nuestra niñez, en el ensueño que tanto agrada que nos lleve el juego, el agón (como lo define Callois) con el amigo, que terminaba en risas a veces, en riña otros momentos. Eso fue así la mayoría del tiempo que viví allí.

Pero recuerdo una época donde Gabriel, un chico mayor que nosotros, ya de enseñanza media dominó la plaza y nuestros tiempos. Una especie de dictadura de la experiencia. Cada vez que jugábamos, hacíamos lo que el decía y por parecer más grandes, más maduros y menos infantiles -ahí de nuestra ingenuidad- jugábamos lo que nos pedía. En esos tiempos salían cosas muy lindas. Formábamos obras de teatros para nuestros padres y vecinos, donde interpretábamos papeles Pato, Esteban, Natalia, Felipe y Francisco. Todo bajo la dirección de Gabriel... Otras veces terminábamos todos peleados, porque alguno no quería hacer algo que Gabriel dijo. Los demás nos poníamos en la contra del desertor, que algunas veces fui yo y en otras oportunidades era otro, al que lacerábamos con nuestra negación, con no “querer integrarse” con “querer ser distinto” y lo excluíamos hasta que no tenia(mos) más opción que jugar el juego de Gabriel. Creo que esta fue mi primera experiencia racional con una dictaduras.

El germen de la dictadura está en el autoritarismo, el que se produce por dos causas a mi modo de ver: Una persona con ansias de poder, de control absoluto sobre otros y por otro lado, una población ignorante y temerosa. La dictadura no solo se produce con armas y muertos, aunque esa es la forma más terrible que le conocemos. Vivimos muchas veces presos de la dictadura del sistema, de la razón o de la forma. Este autoritarismo es un constructo humano a partir del miedo y la inferioridad y estos son, a mi modo de ver, sentimientos que atentan contra la comunidad y la construcción social por parte de los individuos.

Poco antes de entrar a la Universidad, en el laboratorio de química del colegio escuchaba las historias de Juana y Lidia sobre los años ochenta y los papeles que jugaban ciertos personajes de la vida publica: Chadwick, Longeira, Piñera, Coloma. Ellas les toco gritarle en más de una ocasión lo imbéciles que eran y que defendían a asesinos y torturadores. Yo conocía poco o nada de esa época y mi mamá llego a Chile el año 82-83 a estudiar Farmacia, dentro de un nicho de “oficialismo” que la mantuvo alejada de muchas cosas que pasaban en la realidad de Chile. Solo recuerdo sus historias sobre las vacaciones en Chile en su época escolar y el desabastecimiento que suplían desde el otro lado de la cordillera. Cosas que controlaba un grupo de la población y que tenían a medio Chile pasando hambre, mientras unos pocos se las ingeniaban para satisfacer la demanda.

En la universidad debe ser donde más he aprendido de la dictadura militar chilena (1973-1990) Ya que en el colegio me hablaban mucho del Golpe, el tanquetazo, los procesos previos a esto, pero poco de los emblemáticos casos de derechos humanos que en ciertas fechas del año son recordados por la televisión. Una historia incompleta que el cementerio general, el centro y ciertos monolitos daban algunas pistas pero no las suficientes.

A través de mis amigos con familias más de izquierda especialmente la Tava y Amaru comencé a aproximarme a lo que se vivío en la época. Hoy, como respuesta a la alternancia en el poder podemos enterarnos por cada vez más documentales, muestras, museos que paso en realidad, cosas que ni el informe Rettig ni las comisiones formadas son capaces de dar cuenta en más de veinte años de la vuelta a la democracia. Son procesos que uno descubre en las conversaciones tristes y sentidas de familias cortadas hace varias décadas, a tíos desaparecidos, profesores que dejaron cátedras a medias, personas en esencia cuyas existencias materiales fueron truncadas dejando solo atisbos de ellos. Un testimonio altamente presente en la sociedad, pero que es reinterpretada por la siguiente generación.

Recuerdo que cuando recorrí una muestra de Arte en el MAC (Museo de Arte Contemporaneo) un artista dejo una serie de 15 fotos de un chico, que vivió cerca de los años sesenta, y luego estudio Veterinaria en la Universidad de Chile. Ese chico fue asesinado por motivos políticos a los 23 años, siendo aún estudiante y además de esas fotos que mostraban su crecimiento estaban sus cuadernos de la primaria y secundaria, los apuntes torpes con los que aprendió a hacer sus primeras sumas, sus primeras ideas convertidas en texto o los relatos ya casi olvidados de la dictadura de Carlos Ibañez que parece una fiesta (de sangre) de cinco años frente al Carnaval conche-de-su-madre de desaparecios y muertos orquestado por Pinochet (y la CIA, los poderes fácticos, las viejas de mierda, los empresarios y muchos militares de ese tiempo) Una de tantas vidas, una de tantas historias sin final feliz.

...Una de las historias que representamos alguna vez en la plaza fue la de un bombardeo. En ella la ciudad (que pintábamos en el reverso de una mesa de ping-pong) terminaba cubierta en rojo y negro, en explosiones. Recuerdo que los personajes morían y solo quedaba uno al que luego de un tiempo se le asignaba en control de esa lejana tierra caída en desgracia. Nunca nadie decía que el fue el bombardero, como un ensueño político que uno desconoce cuando es gobernado por quien limita la libertad. Allí, como en Chile de la dictadura, no llego ningún héroe a derrocarlo ni un Salvador a detener su tiranía. Las cosas fueron así hasta que la población se organizo, levantándolo de su puesto y llamando a la democracia.

Las dictaduras son algo que restringen, atacan y denigran la libertad y dignidad humana, pero que lo hacen lentamente y de forma irrecuperable, como un calculo que se calcifica en lo más profundo del ser impidiéndole volar libremente, querer cambiar las cosas.

Como dije anteriormente, las dictaduras no son solo armadas, como las que ocurrieron en Latinoamerica y que ningún libro jamas podrá disfrazarlas de “pronunciamientos” o “gobiernos no-democráticos”. Las dictaduras se presentan también hoy en nuevas y creativas maneras de coartar la capacidad humana de expresarse, crear y vivir. Hay cosas que sin razón hoy las presentamos como lo más razonable y que naturalmente no tienen sentido. Vivimos en la dictadura de los viejos y los débiles que a saberse incapaces de poder innovar en sus vidas no sueltan las cuotas de poder que obtuvieron en convulsionados y confusos tiempos, vivimos en la dictadura del sistema que impide la liberación del tiempo, el ocio productivo: la investigación y la creación, razones por las cuales se forma en igualdad de conocimientos a la comunidad y que resultan inutilizados por la estupidización progresiva de los medios y las formas repetitivas. <Vaya a la oficina 201 donde timbrará ese documento, luego vuelva para visarselo y posteriormente se dirige a Morande 104 para hacer la solicitud correspondiente, si tiene alguna duda, llame al 555-7526 o revise nuestro sitio web>

La dictadura irremediablemente lleva a personas infelices y faltas de virtuosismo, que no fueron capaces de hacer lo que realmente querían. Pienso en la dictadura de la razón económica que vive Mauricio quien no pudo estudiar matemática por que su padre no le acepto otra carrera que no fuera ingeniería comercial y en las personas que preferirían estar trabajando, ganando sus lucas y viviendo tranquilos en el sur y están exclavizados a carreras de cinco o más años que se extienden por la falta de motivación real en una formación determinada. Pienso en quienes se ven amarrados por el <status-quo> a un cubículo de 2x2, con acceso a internet y que su única escapatoria es Facebook en estos tiempos y en la ridícula hegemonía (como la entiende Hegel) de Microsoft sobre los computadores del mundo y el falso estatus que entrega Mac a quienes lo utilizan.

La funcionalidad de la realidad resulta ser insignificante para una humanidad que no es capaz de mostrar su grandeza en no más que algunas personas y personajes, insignificancia producida por su(nuestra) incapacidad de una formación diversa pero equivalente, cosa que arrastra la desigualdad desde muy temprana edad hasta la misma tumba en nuestro país. Estas cosas me son escalofriantemente detestables.

Esas hegemonías intelectuales son las que no me gustan. Estás hegemonías se manifiestan en el fanatismo religioso de los Testigos de Gehova, en la intransigencia comunista, a la barra brava o la irracionalidad social de los gremialistas. Estos fanatismos son dictaduras de la razón que logran encasillar, encerrar y limitar la razón a un conjunto de ideas establecidas y a repetirlas (con o sin ganas) frente a los demás.

A pesar de que todos podemos caer en los fanatismos, la mentalidad crítica que forjan la literatura, los ensayos, la ciencia y la filosofía permiten hacernos “despertar” de aquellos sectarismos y asociarnos bajo el paragua (actual) de la democracia para satisfacer nuestras necesidades colectivas. A pesar de ser perfectible (y aquí sonaré repetitivo y fanático) la democracia es ese espacio de diversidad, tolerancia y pluralismo que se opone a la dictadura, que abre los caminos al cambio ordenado y flexible, siempre y cuando funcione ante los intereses de la gente y no solo de los conglomerados sociales hegemonizantes.

A medida de que me he formado, y con esto termino, creo que una sociedad ideal se articula en organizaciones temáticas, no políticas, capaces de razonar y resolver conceptos y problemáticas pertinentes y colectivas como medios dinámicos y articuladores para hacer acción colectiva y que se organizan como figuras capaces de hacer un trabajo inmanente en el tiempo sin depender de la trascendencia de la figura estructural (partido, colectivo) pero si haciendo inmanente sus ideas. Grandes autores de la historia dan cuenta de ello y trasciende lo más importante de ellos: las ideas, el principal motor de la humanidad, productos de la libertad intelectual y la dignidad del hombre.

Y no me gustan las dictaduras por que ellas cercenan las ideas del hombre.

agosto 16, 2011

"Motivados" y Proyección

Alguna vez alguien dijo que era un "motivado" una persona capaz de hacer muchas cosas, con ganas de construir un mundo mejor, un idealista, un chico que no para. Creo que aunque la cuerda se me haya quitado un poco, las ganas siguen y uno aperra igual, aunque la convicción no sea siempre entera ni las ganas sean las mismas, por que tiene "la convicción de estar haciendo lo correcto". Está frase, atribuible a Nicolás Grau y transmitida por Tava Vargas representa, en gran medida mi voluntad política. Uno no siempre sabe si piensa como sus compañeros (en realidad, pocas veces lo hace) ni cree que las cosas cambiaran porque es mágico y maravilloso todo, comprende que requiere trabajar, planificar, sacrificar, omitir... debe vivir la política.

Quizás, estos años que se me han pasado volando, no me había dado cuenta a lo que me motivaba y con respuestas simples satisfacia mis necesidades. Pero año a año, responsabilidad a responsabilidad, las respuestas debían ganar complejidad para ser suficientes y el trabajo se veía cada vez más complejo al sumarle la seguridad, los costos, las personas, los tiempos además de las ganas. La motivación fue pasando a un estado de razonamiento profundo y de servicio colectivo con intereses, metas, discrepancias y dogmas. 

Hoy tuve una reunión varios motivados de la facultad. Se que no son todos, a diferencia del 2007 los motivados no son monopolio y hay muchos motivados por "el peladero querido" pero también algunos mantienen una línea, gruesa y relevante de la representatividad. Cada año, al acercarse las elecciones uno busca entre los más cercanos, los que le tiene más confianza quienes pueden llevar la responsabilidad de representar y liderar la política en la facultad. Uno piensa en los pro, los contra, en los perfiles, las ganas y los proyectos tanto personales como colectivos. Todo en una maniobra, porque es una maniobra, de preservar el orden establecido, de hacer sustentable y útil la representatividad en la facultad. 

Este paro ha dispuesto de más motivados que nunca en mi experiencia universitaria, de muchas convicciones, de posiciones internas y profundas, de visiones grandes y estratégicas y de otras pequeñas y sesgadas. Todas ellas llevando de la mano cientos de motivados por las Tierras de Bello y conduciendo(nos) a misteriosos caminos. Caminos indestrañables e inesperados que aún no acaban y que luego de más de 10 semanas hay que comenzar a evaluar. 

Hay que saber poner a un vigía, hacer una pausa entre tanta revolución y repasar lo hecho. 

Esa pausa creo que fue la reunión de motivados de hoy, donde dibujamos el mundo con tizas imaginarias entre 10 personas y pusimos las cartas sobre la mesa en varios temas. Temas que creemos, que tenemos una convicción (en parte errada, en parte cierta) que solo a los motivados interesa. Creo que he ido aprendiendo lo suficiente para ponerme y ponernos ciertas chapas, como el pertenecer "a una izquierda" el "generar trabajo en colectivo" el ser "dirigente y no solo representante" son cosas que con el tiempo ya no me da miedo a afirmar. Pero que si me da miedo etiquetarlas en otros.

Quizás nunca me imagine que de puro motivado terminaría en Senador Universitario. No me arrepiento, me encanta y ya llevo la mitad del periodo. Pero creo que cuando vamos a sumar a alguien nuevo, que no se ha metido en este mundillo, mejor pensarlo dos veces. Muchas veces ando por el mundo queriendo tener más tiempo para estudiar, para leer de muchas cosas. Me hubiese gustado hacer más cursos durante mi carrera, profundizar, hacer investigación desde más pequeño... pero ya no fue y siento que desaproveche algunas cosas importantes por priorizar otras que me parecieron importantes. Quizás por eso me la pienso harto ahora, cuando, a diferencia de lo que pasaba en el colegio que tenía mi vida decidida para los próximos años (el ser universitario, el querer ser ayudante y disfrutar estudiando) Me cuesta, me cuesta mucho verme, incluso en un año plazo, ahora más que antes.

Me perturba, que luego de estás decisiones motivadas e indetenibles, me pregunte Alberto, Gustavo o inclusive Rodolfo si yo quiero ser político. De verdad quedo :O! Inclusive cuando afirman que mi motivación para hacer las cosas es subirme el ego (viendo una consecuencia de mi personalidad, como una causa de mis motivaciones)... Me perturba profunda y desesperadamente estar proyectando eso en las personas, desde no se cuando, ya que nunca ha sido una meta para mi salir a hacer carrera política.

Lo de ser académico es lo que mejor me parece, quizás por mi profundisima necesidad de hacer clases. Me fascina enseñar y aprender, el pararme adelante, el conversar del conocimiento, el intercambiar ideas y crear realidades desde la razón y la experimentación, desde la hipótesis y la problematización. Pero incluso así me complica verme con mayores cargos y, con más o menos broma, me dicen que me ven de Decano o de Rector en unos 30 años más... Y yo ni claro en que quiero hacer mi tesis de pregrado D: 

Y yo, con toda esta confusión, aconsejando a otro a comenzar el camino de la representación. Quizás debí haberlo pensado antes, decir las cosas así desde un comienzo, pero siempre falta experiencia. Lo cierto es que, para mi, esta vida que he forjado en la Universidad, que muchas veces parece prioritaria por sobre la académica, ha sido un largo camino de aprendizaje, conocimiento, amigos, experiencias y comunicación. Como dije hoy "El aprendizaje profundo" Ese que nos convierte en ciudadanos de la sociedad y nos constituye como entes críticos, propositivos y actualizados. Cosas que ningún libro me iba a enseñar si no lo hacía.

Pero, hoy creo que comienzo a retomar el camino inicial, y luego de muchas ideas, cuando me preguntaron "Martín, ¿Y que cargo te ves el próximo año?" Dije con toda convicción "Con el Senado acabo, el otro año debo titularme" Como nunca antes lo había asumido con tanta convicción... 

Estoy en la recta final de mi carrera y debo dirigir mi motivación para cumplir con mi meta. Aunque tenga mucho miedo de lo que viene, debo cumplir mi promesa. Estos cinco años que han pasado muy rápido. Quizás, demasiado.

agosto 06, 2011

Doce Razones

Romina Estefania, una guapa y muy inteligente veterinaria me compartio esté analisis de las razones del movimiento estudiantil. Indudablemente uno de los más serios y profundos que he leído en estos dos meses de movilización y que renueva los bríos, las ganas y la necesidad de seguir luchando. 

1) Chile es el país con la segunda educación más desigual del planeta (Fuente: OCDE -Organización para la cooperación y desarrollo económicos, compuesto por las mayores economías del mundo... y Chile)

2) Chile tiene los sextos aranceles más caros del mundo -comparados por poder de paridad de compra-, y peor sistema de becas que los otros 5 y ninguna universidad de calidad mundial, a diferencia de los otros 5 (Fuente: OCDE)

3) Hasta paises sudamericanos pueden dar educación gratuita -o de muy bajo costo-, siendo que Chile tiene un mayor PIB per cápita que ellos y es el mayor productor de cobre del mundo, somos, potencialmente, una de las economías más ricas del planeta.

4) "La PSU aumenta la brecha entre colegios municipales y privados", un país con un coeficiente de desigualdad tan extremo como Chile necesita medios de selección acordes con su realidad (Fuente: Emol, OCDE), como medir conocimientos específicos para las carreras a postular y aptitudes para ella, además, según Valentina Quiroga de Educación2020 la PSU estaría hecha para el modo de pensar de los hombres (85% de los puntajes nacionales son hombres).

5) En Chile, el 15% de los recursos para educación los pone el estado y cerca de un 85% las familias. Este monto equivale al 0,3% del PIB, uno de los más bajos del mundo -el promedio en desarrollados es 1,3%-, considerando que casi la mitad de estos recursos van sólo para 4 Universidades del Consejo de rectores, la mayoría está endeudada y atada al autofinanciamiento. En los países desarrollados por lo general es al revés. (Fuente: Education at a Glance -2009- OCDE)

6) Miles de estudiantes se endeudan por millonarias sumas para poder estudiar (créditos), hipotecando su futuro.

7) El 65% de los quintiles más pobres deserta en la Universidad, principalmente por problemas económicos (Fuente: Estudio Sobre las causas de la deserción universitaria». Centro de Microdatos , Dep. de Economía, Universidad de Chile).

8) "56,7% de los jóvenes NO trabaja en lo que estudió" (y se endeudó por ello por unos $20.000.000 que debe pagar), el "mercado de la educación" satura el campo laboral y no regula nada (fuente: EMOL, www.buscacarreras.com)

9) En Chile hay muchos más profesionales que técnicos mientras que en países desarrollados es al revés. El título universitario cada vez se devalúa más. Chile necesita más técnicos y de CALIDAD. La saturación de profesionales de la salud, además, genera problemas de salud pública a nivel nacional por eso muchos países desarrollados ya tienen implementado el "NUMERUS CLAUSUS": restricción en cupos de ingreso en ciertas carreras.

10) El lucro de las universidades es anticonstitucional, además no genera universidades cuyo principal objetivo sea el desarrollo íntegro del país -sino generar utilidades para los dueños-, no posee mayores incentivos para investigación ni desarrollo de tecnologías; destinan millones en publicidad que podrían ser reinvertidos en un 100% en investigación, infraestructura, docencia, etc. Además no pueden ser regulados y lucran con dineros del estado

11) En Chile prácticamente no existen filtros de ingreso en las Universidades, basta pagar. Los sistemas educacionales de los paises desarrollados son meritocráticos (basados en el mérito), en Chile, en cambio, depende de tu capacidad de pago.

12) Las acreditaciones no sirven de nada, no acreditan calidad. Evalúan procesos y no resultados, solo acredita que los egresados de una tal Universidad tengan el perfil que esa misma Universidad define según estime conveniente. Se necesitan sistemas que acrediten resultados e investigación, debe ser una entidad única sin intereses creados, es importante que se defina un perfil estándar para todas las universidades y todas las carreras del país.

Estos daños generados por gobiernos de antaño, continuados y profundizados por la Concertación y el actual gobierno de derecha suman daños al país por valores altísimos (si hubiera que ponerle precio serian miles de billones de pesos por lo bajo, junto con un retroceso en el desarrollo de varias décadas), valores que no tienen comparación frente a los destrozos hechos por estudiantes últimamente ni con perder unas semanas de clases.

septiembre 18, 2010

Nacionalismo, Desiguadad y Bicentenario

Todo el mundo está de prendido con este Bicentenario. Como si en realidad 200 de que un grupo de pelmazos aristocráticas digieren “Debemos cagarnos a nuestros papis y hacer este país independiente” Por algo Ambrosio O'Higgins fue un Gobernador de lo que intentaba ser Chile en algún momento, una ínfima capitanía general donde existía, a modo de ejemplo, algo que también tenemos hoy: “El Conflicto Mapuche”.

Doscientos años han pasado y en Chile creo que no han cambiado muchas cosas. Si hace 200 años existían los pipiolos y pelucones (ambos contra los mapuches) ahora existe la Alianza y la Concerta (ambos contra los mapuches). Vivimos de nuestro pasado y de nuestras derrotas, si en ese entonces se conmemoraba con firmeza El desastre de Rancagua, ahora conmemoramos el 11 de Septiembre. Nuestras tradiciones tampoco son muy distintas, creo que seguimos siendo un pueblo subyugado a lo que desean otros de nosotros. Antes eran las minas de plata en chañarcillo, luego ha sido el cobre y utiltimamente PascuaLama es la versión moderna de como sólo servimos para entregarle recursos al mundo.

En Chile nos enorgullecemos por ser gente “solidaria” pero en un ranking publicado recientemente somos la nación 38, la TREINTA Y OCHO lo que nos hace darnos cuenta que la solidaridad sólo la expresamos cuando tenemos “a todo el mundo” (todos los medios en verdad) diciendo que soltemos la plata para ayudar y 27 horas de historias lagrimogenas y bailes eróticos nocturnos frente a nuestra pantalla. Eso también explica por que en Chile fue tan exitoso el Bim Bam Bum, las Casas de Remolienda fueron el centro de los pueblos y Yingo, Mecano y Morande con compañía son peak en sintonía: Somos una sociedad donde nos dominan los criterios emocionales y sexuales antes que “el raciocino propio de las civilizaciones”. Una enorme diferencia que mantenemos de nuestro pasado precolombino, mapuche y machista y que no somos capaces de aceptar.

En Chile esta falta de razocineo tambien nos hace confundir gobierno, estado y nación como si todo fueran lo mismo. Por suerte el territorio habla de tierras y por eso no los confundimos, y también por suerte que sabemos que también es mar ya que si no Chile le hubiese cedido el mar ganado a Bolivia y Perú, como en un periodo de nuestra historia entregamos la Patagonía a argentina y con ella los hidrocarburos que nos brindarían la independencia energetica que tanto requerimos hoy en día.

Volviendo a esta idea de patriota de Chile creo que somos buenos para confundir mucho estado, nación y gobierno, especialmente con un gobierno que usa para sus fines los símbolos del estado y que no tiene más identidad que un logo hecho en paint y un montón de parodias en youtube. Dentro de los símbolos de nuestra nación tenemos al escudo, tan vapuleado como el Pato del Banco Estado y el Perrito Lipigas, lo único que nos falta para reconocernos completamente como un Estado Totalitariamente Capitalista, donde en nuestros emblemas estatales dejan de estar las especies endémicas y colocamos imágenes corporativas de moda y buena onda.

Otro icono nacional es la bandera chilena, conocida como “La estrella solitaria” y que en un comienzo heredamos de los tan en vogá mapuches, como describe Alonso de Ercilla en La Araucana, canto XXI:

Pasó tras éste luego Talcahuano, (...)
cubierto de altas plumas, muy lozano,
siguiéndole su gente de pelea,
por los pechos al sesgo atravesadas
bandas azules, blancas y encarnadas.

Sobre sus partes, la estrella simbolizaría los tres poderes del estado, el azul simboliza al cielo, el blanco las altas y blancas cumbres que nos cubren y rodean y el rojo la sangre de nuestros guerreros. Estos guerreros no sólo son los criollos que lucharon contra los realistas, son también los mapuches de hoy por un trato más justo con su pueblo, como los de ayer estuvieron casi 300 años en la Guerra de Arauco luchando. El Rojo es la sangre que se sigue derramando día a día en memoria de las víctimas políticas, no solo del Golpe y Gobierno Militar, si no que de las guerras civiles, de los levantamientos, de las matanzas para acallar a quienes lucharon por la igualdad para sus pares, la sangre de señores de buena fé, de mujeres y niños que han sufrido el embate de catástrofes y terremotos en mucho más que 200 años. Pienso que la bandera es el verdadero emblema nacional que tenemos por todo lo que está (me gusta creer) representa. Una de las pocas cosas que nos hacen verdaderamente sentir a TODOS chilenos.

En Chile hoy no todos somos iguales, cosa que es crítica, pensando que somos tan abanderados al momento de que nos amenazan “lo nuestro” (entendido como la propiedad privada y no la colectiva) Albert Einstein diría que esto es como el “sarampión de la humanidad” cosa que nos deja como una verdadera sociedad enferma. Ernest Renan define "Lo que constituye una nación no es hablar la misma lengua o pertenecer a un mismo grupo etnográfico, es haber hecho juntos grandes cosas en el pasado y querer hacerlas aún en el porvenir." cosa que en Chile cada vez se ve menos, pensando cada uno ni siquiera en su región, vecino o familia incluso, si no que en su propia enajenación y donde hay siempre dos bandos en todo, ya que "Los nacionalismos surgen del resentimiento", como dice Bueno, puedo ver la existencia de dos chiles hoy: Uno que NUNCA PERDONA y otro que SIEMPRE OLVIDA generando una sociedad que no es una nación, si no que dos con sus nacionalismos, historias y preocupaciones y entre las cuales los chilenos nos cambiamos y posicionamos como nos cambiamos de calcetines sin darnos cuenta de la inconsecuente nación que hemos construido en 200 años de historia.

Arturo Pérez-Reverte nos define muy bien “Y es que la Historia sólo está muerta para los imbéciles, o para los que gallean de nación pero no comparten la palabra: mierdecillas aldeanos que, por defender la memoria propia, niegan y ofenden la de otros. O, peor aún, la memoria que ellos mismos tienen en común con otros; que, además, suele ser casi toda." siendo este el principal síntoma de nuestro Bicentenerario, este olvido estúpido en que nos sumergimos, esta abulia. Si tomamos el comentario de Arcadi Espada "El nacionalismo está basado en una idea simple: yo llegué antes que tú y, por tanto, tengo más derechos que tú". Los mapuches, los pascuenses y los aymaras debiesen ser los que nos juzgasen por convertir su campo en ciudad [Nota mental: Otra desigualdad enorme] y me hace colocarme en la posición de Albert Rivera "Nuestra crítica al nacionalismo se basa en que no se ocupa de los temas sociales: Nuestros valores” que es lo que menos tenemos en estás fiestas bicentenarias: Valores, valores propios, comunes y generosos, características de toda la nación, fraternidad, fraternidad como el gran valor que tenemos en deuda de la revolución francesa y de la cual tanto debemos aprender como chilenos.

Nuestro nacionalismo ciego y consumista y nuestra memoria de pez e imposibilidad de perdonarnos me hace pensar y creer fehacientemente que este 18 de Septiembre no se debe celebrar nada, nada más que en 200 años no hemos aprendido como sociedad a ser un país unido, donde los hombres y mujeres que perecen con una causa son olvidados y que día a día hacen más roja nuestra mitad inferior, nuestra bandera. Mientras no seamos un país con igualdad nunca seremos independientes. 

P.S: Si fallé en alguna cita o dato histórico, digalo, para así aprender de mis errores.  

el constructivismo utópico, la épica delirante

 Porque dejar que las cosas buenas se vayan. O quizás, es tiempo de regresar al texto. 

Hackear el marciano

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